Wednesday, June 19, 2013

Cell phone safety

http://www.bioinitiative.org  http://saferemr.blogspot.com.
http://www.mnn.com/health/fitness-well-being/blogs/how-safe-is-your-cell-phone

Love your iPhone? Keep your phone love affair healthy by texting more and talking less. That’s one of the tips from eco-nonprofit Environmental Working Group, which today released an easy-to-navigate online consumer guide to cell phone radiation.
The guide isn’t about getting rid of cell phones altogether — just picking the better ones and using them more safely. “We at Environmental Working Group are still using our cell phones,” according to the guide, “but we also believe that until scientists know much more about cell phone radiation, it’s smart for consumers to buy phones with the lowest emissions.”
To that end, you can check out the best and worst 10 phones and PDAs on EWG’s handy list — or search to find out the radiation level of your current phone. Don’t know what model your phone is? Try popping out the battery; model numbers are often listed under there. I’ve got an LG LX125 — which scores in the middle range, as do iPhones.
EWG also offers 8 tips to help you reduce cell phone radiation exposure, from getting a headset to texting more than talking. Why’s cell phone radiation something you should be concerned about? Recent studies have linked this radiation to brain cancer, salivary gland tumors, migraines, vertigo, and behavioral problems. Get more details on these findings by reading EWG’s report, Cell Phone Radiation: Science Review on Cancer Risks and Children’s Health (PDF) — and send a letter to the FCC and the FDA to make more cell phone radiation research a priority.
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http://www.ewg.org/cellphoneradiation/6-Safety-Tips

USE A HEADSET OR SPEAKER

Headsets emit much less radiation than phones. Choose either wired or wireless. Experts are split on which version is safer. Some wireless headsets emit continuous, low-level radiation, so take yours off your ear when you're not on a call. Using your phone in speaker mode reduces radiation to the head.

HOLD PHONE AWAY FROM YOUR BODY

Hold the phone away from your ear and your body when you are talking. If you are using a headset, don't put the phone in your pocket or clip it to your belt – put it in your bag, purse or on some nearby surface. The amount of radiation absorbed by your head and body decreases dramatically with even a small distance.

TEXT MORE, TALK LESS

Phones emit less radiation when sending texts than during voice communications. Texting keeps radiation away from your head.

CALL WHEN THE SIGNAL IS STRONG

Fewer signal bars mean the phone must try harder to broadcast its signal to the tower. As much as possible, make and take calls when your phone has a strong signal. Research shows that radiation exposure increases dramatically when cell phone signals are weak.

LIMIT CHILDREN'S PHONE USE

Young children's brains can absorb twice as much cell phone radiation as those of adults. EWG joins health agencies in at least six countries in recommending limits for children's phone use, such as for emergencies only.

SKIP THE "RADIATION SHIELD"

Radiation shields such as antenna caps and keypad covers reduce the connection quality and force the phone to transmit with greater energy, generating more radiation.




Sunday, June 16, 2013

Undersea Discovery Could Extend Your Life

http://www.howlifeworks.com/Article.aspx?  Rare_Undersea_Discovery_Could_Extend_Your_Life
...
Now, however, there may be a scientific breakthrough that could have an impact on high blood pressure comparable to penicillin’s ability treat infections or quinine’s effect on malaria.
Scientists are claiming that they have now isolated unusual ingredients in a rare seaweed discovered by fishermen off the coast of Korea that offer incredible health benefits—including the ability to restore blood pressure to normal levels.
Dr. Haengwoo Lee, a renowned biochemist living near Seattle, Washington conducted a massive 15 year, multimillion dollar clinical study on these two ingredients. The first is Seanol, an extremely rare seaweed extract from Ecklonia Cava that's proven to be 100 times more powerful than any land-based antioxidant. That's because it stays working in your body for 12 hours, compared to land-based antioxidants that work for 30 minutes.
"Its secret is its make-up of special polyphenol antioxidants that are a whopping 40% lipid (fat) soluble," Dr. Lee explains. "Unlike nearly all land-based antioxidants that are water soluble, Seanol's protective compounds can get into things like the fatty tissues of your brain and penetrate all three layers of your cells, including the outside, the oil-based cell membranes, and your DNA."
Indeed, Seanol is so powerful, it's the only FDA-approved Ecklonia Cava marine-algae extract in existence.
The second ingredient is Calamarine, a deep-sea omega-3 discovery that delivers 85% more DHA omega-3s to your heart, brain, joints, and eyes. It's known to combat everything from fatigue and poor memory, to vision problems, joint pain, mood swings and depression.
With that research in mind, Dr. Lee combined Seanol and Calamarine with a high dose of vitamin D to form Marine-D3, the newest supplement in the fight against age-related illnesses and high blood pressure.
According to the CDC, about 1 in 3 U.S. adults has high blood pressure, which increases the risk for heart disease and stroke, the two leading causes of death in the United States. Increasing your omega-3 intake can reduce high blood pressure, and because it's difficult to get enough omega-3s in foods like fish and nuts, many people turn to supplements.
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Friday, June 14, 2013

5 weird things that happen after you die

Mon, Feb 25 2013 at 3:55 PM
Nature isn't kind to the human body after death. Thankfully, the days of natural decomposition have been replaced by decidedly modern rituals of death. We can choose to delay the decomposition process by being embalmed, where our bodily fluids are replaced with preservatives. Or we can be cremated, where we are cooked at temperatures as high as 2,000 degrees Fahrenheit for several hours while we turn to ash.
While our modern disposal rituals might not sound appealing, the process of nature composting us back into the Earth is even less so. Even earliest man knew how to put some distance between himself and his decomposing dead. In 2003, archeologists found evidence of ancient humans who had buried their dead in northern Spain about 350,000 years ago.
So what happens during decomposition? Here are five weird ways our bodies deconstruct after death.
Your cells burst open. The process in which the human body decomposes starts just minutes after death. When the heart stops beating, we experience algor mortis, or the “death chill,” when the temperature of the body falls about 1.5 degrees Fahrenheit an hour until it reaches room temperature. Almost immediately, the blood becomes more acidic as carbon dioxide builds up. This causes cells to split open, emptying enzymes into the tissues, which start to digest themselves from within.
You turn white — and purple. Gravity makes its mark on the human body in the first moments after death. While the rest of your body turns deathly pale, heavy red blood cells move to the parts of your body that are closest to the ground. This is because circulation has stopped. The results are purple splotches over your lower parts known as livor mortis. In fact, it is by studying the markings of livor mortis that the coroner can tell exactly what time you died.
Calcium makes your muscles contract. We've all heard of rigor mortis, in which a dead body becomes stiff and hard to move. Rigor mortis generally sets in about three to four hours after death, peaks at 12 hours, and dissipates after 48 hours. Why does it happen? There are pumps in the membranes of our muscle cells that regulate calcium. When the pumps stop working in death, calcium floods the cells, causing the muscles to contract and stiffen. Thus, there is rigor mortis.
Your organs will digest themselves. Putrefaction, or when our bodies start to look like extras in a zombie movie, follows rigor mortis. This phase is delayed by the embalming process, but eventually the body will succumb. Enzymes in the pancreas make the organ begin to digest itself. Microbes will tag-team these enzymes, turning the body green from the belly onwards. As Caroline Williams writes in NewScientist, “the main beneficiaries are among the 100 trillion bacteria that have spent their lives living in harmony with us in our guts.” As this bacterium breaks us down, it releases putrescine and cadaverine, which are the compounds which make the human body smell in death.
You may be covered in a wax. After putrefaction, decay moves quickly to turn the body into a skeleton. However, some bodies take an interesting turn on the way. If a body comes into contact with cold soil or water, it may develop adipocere, a fatty, waxy material formed from the bacteria breaking down tissue. Adipocere works as a natural preservative on the inner organs. It can mislead investigators into thinking a body died much sooner than it actually did, as was the case of a 300-year-old adipocere corpse recently found in Switzerland.
In the end, we all return to the Earth: it’s just a matter of how. But whether it’s by composting or the fires of cremation, we all turn to dust and ash — and in some cases, wax.

How the rest of the world brushes their teeth

How is it that some people who have never used a toothbrush have also never had a cavity?

Aceite de pescado

http://www.mnn.com/health/fitness-well-being/stories/the-truth-about-fish-oil
http://www.mayoclinic.com/health/fish-oil/NS_patient-fishoil/DSECTION=safety

Thursday, June 13, 2013

VPH: Test de vinagre

http://www.redorbit.com/news/health/1112863506/vinegar-test-cervical-cancer-screening
[...]
Beginning in 1998, the research team enrolled over 75,000 women to be screened every two years using the vinegar test. A control group of 76,000 women received cancer education at the start of the study and vouchers for a free Pap smear test. Any participants who had cancer were offered free treatment at their local hospital.
Health worker Urmila Hadkar told the Post that many women resisted the procedure.
“There was a sense of shame about taking their clothes off. A lot of them had their babies at home and had never been to a doctor,” she said. “Sometimes just the idea of getting tested for cancer scared them. They would start crying even before being tested.”
When they were performed, the vinegar-based tests proved to be an overwhelming success. The study was slated to last 16 years, but results were so positive after the first 12 that independent monitors recommended offering it to the women in the control group.
In fact, the vinegar test was so successful that the US Office for Human Research Protections initially said researchers did not adequately inform participants in the control group about Pap tests for screening. However, officials later accepted how study leaders had handled the comparison group.
Officials in India have said they are already making plans to expand the vinegar testing to a wider population.
“It’s just not possible to provide Pap smear screening in developing countries,” said Dr. Surendra Shastri of Tata Memorial Hospital in Mumbai. “We don’t have that kind of money.”
In May, two companies announced that they will drastically lower prices on HPV vaccines for underdeveloped countries, with pilot projects beginning in Asia and Africa.

Thursday, June 6, 2013

Sobre miasmas y emanaciones malignas

http://www.ub.edu/geocrit/geo29.htm

Para algunos médicos, desde comienzos del siglo XVIII, las vagas referencias a la "constitución de los tiempos" no aclaran suficientemente la naturaleza y las causas de las enfermedades epidémicas. En Italia, G. M. Lancisi (1654-1720), recogiendo algunas ideas de los iatroquímicos del siglo anterior, sobre la "fermentación" de las aguas estancadas, concederá una importancia decisiva a los "vapores" emanados de los pantanos, en orden a establecer el origen de las epidemias.
Según Lancisi (Lain Entralgo, 1978, 322-323), las temperaturas elevadas de la época estival, producen una "destilación química" de las aguas pantanosas; los vapores, convertidos en efluvios volátiles, son trasladados por el viento, ocasionando diversos tipos de morbidez. A estos productos inorgánicos, se unen otros seres orgánicos producto de la descomposición, formando los enigmáticos "miasmas", que difundidos por la atmósfera afectarán al organismo humano.
Desde mediados de siglo, los miasmas aparecen por doquier, muchas veces como complemento de las alteraciones atmosféricas. En general, y hasta la segunda mitad del siglo XIX, gozarán de amplia aceptación todas aquellas prédicas que atribuyen a los miasmas el origen de las epidemias -tercianas, fiebre amarilla, cólera, etc-. Tan extraños elementos, se definen usualmente como substancias imperceptibles disueltas en la atmósfera, originadas por la descomposición de cadáveres, elementos orgánicos o incluso por emanaciones de enfermos.
En las últimas décadas del setecientos, y en relación con el avance de la química y su influjo en la medicina, se producen intensos esfuerzos para precisar la naturaleza de los componentes de estos miasmas, y su comportamiento químico. J. P. Janin (1731-1799) establece en 1782 el "carácter alcalino" de los vapores pestilenciales; para Guyton de Morveau (1737-1816), las emanaciones pútridas son "amoniacales", mientras que para Latham Mitchill (1764-1831) -representante de la escuela americana-, los miasmas son el resultado de "la acción del septon -un óxido de nitrógeno- sobre el oxígeno" (J. L. Carrillo y otros, 1977, 2). En consonancia con estas teorizaciones, se concretan desde finales del XVIII una serie de medidas, terapéuticas y preventivas, que consisten principalmente en la fumigación de los lugares apestados -o que corren peligro de contagio- con diversas sustancias: ácido nítrico y clorhídrico y gas cloro, habitualmente.(6) Inmerso en este ambiente, el médico español A. Cibat, puede observar del siguiente modo la acción contagiosa de la fiebre amarilla por medio del viento:
"El gas animal que se levanta del cuerpo de los contagiados, si no es diluido por el aire agitado, forma una neblina, que ocupa la circunferencia de los afligidos, que son su centro; del que emanan como otras tantas fuentes los vapores o miasmas contagiosos. Estos miasmas son a veces imperceptibles, como lo es el agua y demás exhalaciones que se separan de la superficie de la tierra, durante el día por la acción de los rayos solares; y así como éstos forman nubecillas más o menos densas, que si el aire está en calma se mantienen suspensas sobre los hogares de que se separaron, se ven fluctuar igualmente los miasmas contagiosos, o el gas animal alrededor de los enfermos de quienes se separa, como refieren haberlo visto varios físicos de nota muy distinguida" (A. Cibat, 1804; cit. por M. y J. L. Peset, 1972, 162-163)
Para Cibat, que escribe en 1804, el núcleo de estas "emanaciones malignas", habría que situarlo en los "lugares de podredumbre": cloacas, cementerios, cárceles, etc., que deberán ser sometidos a vigilancia, limpieza y aislamiento.
De este modo, la generalización de las doctrinas miasmáticas recogidas por la geografía médica, implicará la aceptación de una serie de puntos focales de la enfermedad, a partir de los cuales se difunden los mortíferos miasmas. Desde esta óptica, resulta coherente la importancia que tuvieron los estudios médicos sobre el medio urbano -con su machacona insistencia en la erradicación de los focos infecciosos-, en la preparación de las obras hidráulicas y de saneamiento realizadas en París a partir de 1800 (G. Barret Kriegel, 1979, 26-27).
En las topografías médicas del siglo XIX encontraremos, además de una sistemática preocupación por los vientos, ya que a través de ellos se dispersan los miasmas, una persistente atención sobre aquellos lugares concretos que son considerados como focos de peste: pantanos, mataderos, ciudades, estercoleros, etc. y que, por tanto, deben ser objeto de vigilancia y ordenación. Se desarrolla así, desde el campo higienista, una reflexión propia sobre el espacio urbano.
La miseria como reducto de enfermedades
Por la misma época en que tienen gran consideración las doctrinas miasmáticas, se originan también aquellas interpretaciones de la enfermedad como fenómeno social, que alcanzaron una amplia difusión en el siglo pasado. A finales del XVIII algunos médicos atribuirán a la pobreza, el exceso de trabajo, la mala alimentación, el hacinamiento en barrios insalubres, y otros factores de tipo económico-social, una gran relevancia para explicar el impacto de determinadas enfermedades. En 1790, el médico vienés J. P. Frank (1745-1821), publica un folleto de expresivo título: La miseria del pueblo, madre de enfermedades.
Este mismo autor, escribió entre 1779 y 1819, un extenso tratado de higiene pública: System einer volltaendigen medizinischen Jolizey (6 vol), donde se recogen las principales doctrinas sobre sanidad pública de la época, y en el que aparece desarrollada una teoría social de la enfermedad (A. Castigloni, 1941, 611).
Las condiciones de vida y trabajo de las clases subalternas, los barrios pobres de las ciudades, los lugares públicos de reunión de multitudes (iglesias, mercados, teatros, etc), aparecen, a partir de J. P. Frank como focos o agentes de procesos patógenos, que el médico debe escrutar estrechamente.
Aunque resulta difícil probar si estas ideas tuvieron una fuerte difusión en la España ilustrada, no faltan evidencias de que debieron influir en el pensamiento epidemiológico de la época. Cuando en 1804 el médico J. M. Mociño recorre Andalucía, por orden de la Junta Superior gubernativa de Medicina, para inspeccionar la epidemia de fiebre amarilla, encuentra que:
"La suma miseria de sus habitantes es una causa poderosa de que la epidemia proceda con mayor ma:ignidad. La pérdida de la cosecha ha arruinado la fortuna de los colonos y la retardación de las lluvias iiene sin ejercicio a los jornaleros que, incapaces de procurarse algún pedazo de pan, llevan muchos días de hacer su principal alimento de sólo frutas. lo que ha deteriorado su constitución y héchola más susceptible de las miasmas deletéreas" (cit. por G. Anes, 1970, 417).
En general, con la medicina de la Ilustración se perfila lo que será uno de los puntos neurálgicos de la geografía médica del siglo XIX: la consideración de un "espacio social", que unido al espacio puramente físico, debe ser estudiado, analizado meticulosamente, si se quieren desentrañar los procesos morbosos.
Pero, volvamos a la obra de G. Casal. Su Historia Natural y Médica de Asturias (1762), que en cierto sentido puede considerarse integrada en la tradición de las "historias naturales" que todo tipo de eruditos realizan en el siglo XVIII, debe ser vista también desde la perspectiva antes apuntada: la nueva atención que los médicos prestan al entorno físico, que preludia las topografías médicas de la centuria siguiente.(7) En especial, nos interesa destacar un aspecto del importante trabajo del médico español: el enorme influjo que en su concepción ejercen la obra de Sydenham y la tradición hipocrática.
Más, no debe concluirse de esto que G. Casal se conforme con adherirse dogmáticamente a viejos sistemas, al contrario, su obra está transitada por un deseo de observación directa, de trabajo empírico, pues como él mismo afirma: "para dar una relación más verosímil y clara de estas enfermedades, no creo procedente acudir al auxilio de raciocinios deducidos de otras especies ya existentes, ni de ideas fundadas en hipótesis de los autores, sino más bien a los fenómenos sensibles y que se manifiestan extrínsecamente..." (G. Casal, 1762, 243).
Estos dos rasgos, la fidelidad al legado hipocrático, y la sugestión de la observación empírica se conservarán como características metodológicas en las monografías médicas del ochocientos.
La tradición geográfica en la medicina española no se reduce exclusivamente, en el siglo XVIII, a la Historia Natural de Gaspar Casal. En 1788, A. Pérez Escobar publica en Madrid la Medicina patria o Elementos de la Medicina Práctica de Madrid, que puede servir de aparato a la Historia Natural Médica de España, obra que junto a otras debidas a Castellano Ferrer, Sánchez Buendía, Cerdán y Cisneros, fueron consideradas por J. B. Peset y Vidal (1878, 20) como genuinas representantes de la geografía médica de nuestra Ilustración.
La Topografía médica de la comarca de Alcira, remitida por F. Llansol en 1797 a la Real Academia de Medicina de Barcelona, nos permitirá situar la cuestión en el declive de la época ilustrada. Señala Llansol en su prefacio que:
"El estudio de las enfermedades epidémicas se ha considerado siempre como necesario en el ejercicio de la Medicina [...] y siendo el aire la causa más general que influye en la producción de las epidemias, puso Hipócrates el mayor cuidado en exponer sus variedades, y los distintos efectos que se originaban en la economia animal, como resultas de sus varias impresiones en el cuerpo humano...
Sydenham sin hacer uso de los termómetros, ni barómetros, y aplicando una atentísima observación, nos dejó escritas unas observaciones epidémicas tan apreciables, que Piquer cree que son comparables con las de Hipócrates. No por esto repruebo, antes bien alabo el uso, que en el estado presente se hace de estos instrumentos en cuanto se aplican a examinar con más certidumbre las cualidades físicas del aire, pero aseguraré que jamás podrán servir de norma para poder alcanzar los efectos, que produce en el viviente por los miasmas, o vapores, que contiene, y siendo sin duda ésta una de las causas más comunes, con que el aire ejecuta su imperio, nos veremos siempre obligados a indagar por los varios síntomas que sobresalen en las enfermedades epidémicas, que son otros tantos efectos producidos por el transtorno, que indujo en la economía animal la cualidad de los miasmas, o vapores, el vicio especial del aire... Si Hipócrates se interesó tanto en el conocimiento de los males epidémicos, no tuvo menor cuidado en averiguar las distintas afecciones sensibles, y enfermedades, que se producían por la situación de los lugares, por la cualidad de las aguas, y por los aires, que dominan en los Pueblos, todo lo cual constituye las enfermedades endémicas esto es Pátrias. Para esto nos dejó escrito un precioso tratado de los aires, aguas y lugares [...]. Yo siempre he creído que en este libro de Hipócrates están contenidas las mejores reglas para una verdadera Topografía médica..." (F. Llansol, 1797, Archivo RAMB, leg. 54).
Tan larga cita, creo puede eximirnos de continuar el comentario sobre los orígenes intelectuales de la tradición científica que representan las topografías médicas. Añadamos, que F. Llansol no es un erudito formado en lecturas trasnochadas, sino que su encuesta responde a un plan trazado por los doctores F. Salvá y F. Sanponts de la Real Academia de Medicina de Barcelona; este plan, le había sido remitido dos veces consecutivas a Llansol por el secretario de la Academia, animándole a que se empeñase en su realización.
En resumen, en la segunda mitad del siglo XVIII, son evidentes para numerosos médicos las conexiones que existen entre la morbilidad, y por tanto la mortalidad, y el medio ambiente. Las sutiles relaciones que se establecen entre las aguas, los vientos, el aire, los climas, el suelo, la alimentación y la aparición de epidemias, su difusión a través de miasmas y la distribución espacial de las enfermedades, deben, por tanto, ser objeto de estudio. Al superar la medicina el estudio del cuerpo humano, como lugar privilegiado de enfermedad, se enfrenta a un espacio mucho más amplio, que primero será sólo físico, para devenir finalmente en social. Los médicos se convertirán así, en una de las primeras comunidades científicas que elaborarán un estudio de espacios concretos, localizados, de regiones; en suma, una geografía, en el sentido que luego se dio a este término.